En la cotidianidad de la vida resulta difícil tanto individual como colectivamente dar la importancia que se merece a cada una de las cosas que suceden sin cesar a nuestro alrededor y saber cuáles son con las que nos tenemos que enfrentar a fondo con nuestros escasos recursos.

¿Cuántas veces se nos trastorna la bilis por cosas sin importancia y se nos escapa la vida para oponernos a ellas o defenderlas…?

¿Cuánta cosas graves suceden a nuestro alrededor que han perdido su importancia porque nos hemos habituado a ellas y no nos afectan?

También resulta en ocasiones difícil entrever las razones por las que sin ser demasiado conscientes les damos poca importancia a las cosas importantes y a las de sin importancia las tenemos por importantes.

Es la importancia relativa necesaria de aprehender y practicar.

• No es cuestión de relativizar las cosas cuando este concepto se interpreta como restar importancia a lo que sucede, porque hay muchas ocasiones en la que hay que extremar lo que sucede por la trascendencia que tiene aunque suceda como si no la tuviera.

• No es ponderar las cosas de tal manera que a todo tenga cinco minutos de importancia porque hemos de observar que cada cosa tiene un importancia en función del momento en el que pasa.

• Es aplicable cuando nos sentimos pequeñas para hacer cosas grandes y solamente por la idea de que las cosas grandes no las vemos como muchas cosas pequeñas a las que hacer frente de una en una.

• Entre otra de las muchas cosas que se nos ocurren para las que nos sirve este principio es para no hacer de granos de arena: montañas y en todo caso hacer la montañas con cuestas amables para poder subirlas.

• En definitiva nos permite llegar a aproximarnos a las causas por las que en cada momento hemos de trabajar y resolver las prioridades y la manera de hacer frente a los problemas en cada momento de la vida. 

  Aunque no sea más que por sufrir menos habremos de aprender a aplicar constantemente el principio de importancia relativa y haremos una aplicación eficiente de los esfuerzos individuales o conjuntos.

  Gastar energías en cosas sin importancia es como perder el sentido.

  Dejar pasar las cosas con las manos en los bolsillos significa apatía.

Hoy la vida al parecer no merece ser vivida si no consumimos de acuerdo a los cánones y a las obligaciones que nos muestra el entorno que nos rodea y que nos dibuja la felicidad en el fondo de nuestros días.

Necesidades que nos golpean el deseo cada instante de nuestra vida recordando nuestra desgracia, y que nos llevan al camino marcado por el sistema porque el sistema se ha de alimentar con lo que consumamos.

Si practicamos un consumo que no alimenta al sistema entonces ese consumo no es consumo: el consumo para que sea consumo ha de servir al sistema. y quizás sean estas las necesidades que hemos de aprender a satisfacer al margen y sin el amparo del sistema.

Curiosamente hay una ciencia que se llama Marketing y cuyo objeto social en realidad es ir creando nuevos hábitos en las personas y nuevas necesidades a la sociedad para que no pare la rueda. Una ciencia para buscar nuevas excusa de consumo de los tipos más insospechados con una cierta habilidad e inteligencia que se ha llegado a un punto en el que ya no tienen ningún sentido pero que sin lugar a dudas atrapa a esa parte de irracionalidad que inexorablemente tiene el consumidor.

Para entender el consumo hay que partir de la idea de que todo lo que consumimos privada o públicamente tiene un coste  y ese coste es la cantidad de vida, sea a corto o a largo plazo necesaria para pagarlo.

Hemos de entender que la parte más costosa de lo que pagamos por lo que consumimos es nuestra propia vida que es lo que en realidad gastamos sin apreciarla, para satisfacer muchas necesidades efímeras.

Las personas conversas en consumidoras, relativamente libres, se afanan tanto en satisfacer innecesarias necesidades y absurdos deseos, que no les queda tiempo para recoger los frutos de su vida y recrearlos.

También nos encontramos que hay algunas necesidades sociales que no son más que un consumo inmenso, arbitrario y costoso que lo animamos y fomentamos inconscientemente para alimentar la vanidad.

El consumo en el sistema lo podemos encaminar a la manera a la que nos interese. No es lo mismo consumir de uno en uno, que de diez en diez, que de cien en cien, que de mil en mil. Cuando se consume de mil en mil se deja de consumir mil veces de uno en uno.

Para tratar de acercarnos a una idea clara de las necesidades que una sociedad ha de tratar de satisfacer y de alguna manera poder establecer prioridades para el destino de recursos que tenemos, entre ellos el trabajo, sintetizamos estas necesidades de una  manera sencilla más o menos estable en el tiempo y así podemos tener este esquema:

• En un primer plano nos encontraríamos las necesidades de cuidados elementales desde la niñez a la vejez: la casa en la que vivir y el vestido con el que abrigarse, la comida con la que alimentarse y el agua para beber, el entorno en el que vivir y el aire para respirar.

  La sociedad y el estado de bienestar debieran de proveer recursos económico directos e individuales para que a nadie le faltara ninguna de estas necesidades en la medida en la que las quisiera satisfacer.

• La seguridad vital en la que cobijarse y en la que no debiera faltar: la sanidad, la protección social, la educación en todos los niveles, la seguridad colectiva y el establecimiento de las estructuras sociales.

  Estas necesidades son las que afectan al estado de bienestar.

• La pertenencia a una familia a un grupo. La posición personal ante el trabajo. La búsqueda de afinidades y aficiones comunes con el resto de la sociedad. El encuentro con el propio destino en la vida.

  Para satisfacer estas necesidades solamente se necesita tiempo.

• Posiblemente necesitamos un poco de reconocimiento y respeto por parte de los demás y del entorno en el que vivimos que es necesario para poder ver la vida esperando venir a las siguientes generaciones.

   Vivimos tan al límite cada día que no vemos el día de mañana.

• La necesidad cumbre de las personas es tratar de ser felices y cada día, encontrarnos dentro de nosotras mismas con una persona. Este será el principal objetivo de la vida que sin duda hay que procurarlo habiendo satisfecho las anteriores necesidades que en ocasiones se desprecian, casi siempre por falta de recursos o por falta de tiempo.

Por eso hay veces que hay que conformarse con ser feliz algún rato.Existe una necesidad que está por encima de todas las necesidades: que todas las personas sean conscientes de que el resto de las personas necesitan satisfacer esas mismas necesidades que las suyas.

Para ir concretando nuestra estructura ideología y pergeñando las alternativas que ofrezcamos a la sociedad, y a la vez que promovemos y dinamizamos el debate en ASANBLADA SOCIAL Y POLÍTICA hemos diseñado esta herramienta a la que llamamos de las MIL PREGUNTAS.

Quizás sin saber muy bien cuáles son las preguntas que van buscando ni las respuestas que queremos oír estemos viviendo en la realidad de que todavía tenemos que construir las unas y las otras.

Así forjaremos nuestro pensamiento, sin pretender hacerlo único y en todo caso común, y trataremos de crear un mundo de preguntas con respuestas con el que poder debatir e ir creando nuestro ideario.

Sabiendo que vivimos en una tierra con unas gentes para las que las respuestas a las preguntas pueden ser muchas e incluso pueden algunas de ellas ser contradictorias incluso nos podemos encontrar con muchas respuestas que aunque parezcan iguales son diferentes.

Utilizaremos esta herramienta teniendo en cuenta que a muchas preguntas no sabremos darles respuesta porque no podemos olvidar que hay en la vida muchas preguntas no tienen ninguna respuesta.

En nuestro quehacer en todos las ASANBLADAS además de las cuestiones y discusiones que se generen en otros lugares hemos de saber utilizar esta herramienta de las preguntas y respuestas para los temas que se consideren de interés propio de la ASANBLADA concretar y desarrollar y publicar en el medio de comunicación correspondiente.

Estimamos que cada respuesta ha de ser trascrita en una sola página. Quizás haya preguntas para las que son precisas más espacio pues habremos de dividir la pregunta en dos, o preguntas que se contesten en cuatro líneas y en ese caso lo que deberemos hacer es dos o tres preguntas juntas en la misma. Pero es el tamaño que hemos de respetar para que la efectividad de este método, de esta herramienta.

Quizás con este intento queramos ser una fábrica de propuestas que se generen con las gentes que conocen y debaten en unos tiempos en los que las izquierdas difícilmente son capaces de tener ideas y propuestas nuevas y que no estén enraizadas en tiempos y en realidades que ya están pasadas… esta herramienta será para superarnos al límite.